以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華，耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。
班固《漢書·藝文志》認為諸子百家皆出於王官：「道家者流，蓋出於史官」；「儒家者流，蓋出於司徒之官」；「墨家者流，蓋出於清廟之守」；「法家者流，蓋出於理官」；「名家者流，蓋出於禮官」；「陰陽家者流，蓋出於羲、和之官」；「農家者流，蓋出於農稷之官」；「縱橫家者流，蓋出於行人之官」；「雜家者流，蓋出於議官」；「小說家者流，蓋出於稗官」。稱為九流十家。
以掃對雅各説：“我累昏了，求你把這紅湯給我喝。”因此以掃又叫以東（就是紅的意思）。
《废天使加百列》：加百列从天界的“天使学校”首席天使毕业之后，开始她在下界的学校生活。曾经认为“身为天使，应为人类的幸福指路”的她，却因为习惯了下界的生活，不知不觉地展开她逃学、自甘堕落过日子。
《百家姓》各个姓氏排列次序不是以人口數量多少，而是以中國政治史为准则。
那時，以撒住在南地，剛從庇耳拉海萊回來。天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，問那僕人説：這田間走來迎接我們的是誰？
臺灣 中華民國國語 威妥瑪拼音、注音二式、通用拼音、漢語拼音 全利百家 存在各方案混用的情況
【湖南好人·每周一星】蓝山护鸟人唐盛利要当湘江源头的眼睛，守护万鸟齐飞
《康斯坦汀：驅魔神探》：描述加百列因為對上帝向任何人都進行教贖而感到不滿，而與撒旦之子聯手企圖毀滅世界來選出最後生存的人選，而成為裡面的反派角色。
以撒居住之地發生饑荒，她一家不得不暫時寄居在非利士人的王亞比米勒統治的地區。
根據南宋學者王明清考證，「趙錢孫李」之所以是《百家姓》前四姓，是因為百家姓在北宋初年的吳越錢塘地區形成，所以就用當時最重要的家庭姓氏：
倘若女子不肯嫁到以撒的住處，也切不可把以撒帶回本族之地；因為耶和華曾向亞伯拉罕起誓要把這地賜給他的後裔。亞伯拉罕相信耶和華必派遣他的使者在僕人的面前，他就可以從那裏為以撒娶一個妻子。倘若女子不肯來，亞伯拉罕與僕人的起誓就無干繫了。
唐盛利还经常走进蓝山各中小学，科普鸟类保护知识。“自以为很懂鸟，没想到一次互动中，一名小学生问我，蓝山有多少种鸟，竟然把我难住了。”
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